A história é o registro de fatos, e que através da cultura da humana nos demonstra como a vida em sociedade se estabelece e se acomoda na sua natureza social e individual. O que significa dizer que o ser humano busca se beneficiar ou se manter vivo perante todo o caos que natureza proporciona.

O ser humano deixa seus rastros de existência pela história, são dados e fatos de sua cultura, de suas atividades, criação e produção. Ela pode ser uma abstração da razão registrada na arte, na literatura em tudo aquilo que é desenvolvido e criado pelo indivíduo ou pela sociedade.

E desde o princípio o ser humano tem sido o fator para o desenvolvimento da história.

Inclui também as relações sociais e individuais que comutam experiências de criação e de informação.

A comunidade humana se desenvolveu e materializou suas conquistas na civilização moderna. Mas ainda assim há existe fatores que impedem o desenvolvimento pleno da inteligência e da razão. Fatores emocionais, psíquicos, materiais.

Quando o ser humano é privado constantemente de suas habilidades inerente, falar, fazer, criar, ou seja, quando é privado de poder agir, ocorre a frustração. Esse estado desanimo incorre a corrupção da inteligência, a negação da liberdade e da manifestação deteriora as relações de aprendizado e transferência de saberes.

Quando há o acordo entre as inteligências que é a aprendizagem histórica dos fatos ou a experiência da composição das relações e ações humanas. As partes se acomodam no dever que se deve a criação ou elaboração da criação. A exemplo disso temos o sistema fabril. Onde numa concomitância de experiência é dirigido o lograr de determinado produto. Assim os efeitos dessa participação e interação pode ser a obtenção dos lucros com a satisfação da criação, isso compartilhado pelos participantes da atividade.

Isso ao mesmo modo pode ser feito pela individuação do ser que conduz ao lograr de qualquer atividade, no caso da criação de algo, ou produto, seja material distinto ou indistinto.

Essas concordâncias que desenvolveram a personalidade primariam, de apreensão do saber, e desenvolvimento são inerentes a percepção da constituição do ser. Todo o sujeito carrega dentro de si a inteligência que liberdade de instila. Reclama e se manifestam exercendo suas capacidades inteligíveis em concordância com a razão e sendo paciente para seu próprio desenvolvimento intelectivo.